現在，不管是什么樣的包裝設備我們都能夠在市場(chǎng)上面找到同種類(lèi)的。而且，全自動(dòng)灌裝機都是成堆的在市場(chǎng)上面。所以，面度這樣的市場(chǎng)環(huán)境沒(méi)有yi些特殊的性能是很難在市場(chǎng)上站穩腳步。而對于我們的灌裝機來(lái)說(shuō)，同樣是不只有我們自己打造的。所以，我們想要讓灌裝機它能夠在市場(chǎng)上面得到更多的發(fā)展空間，那就要yi些能夠吸引客戶(hù)目光的地方了。而我們看到科技它能夠給市場(chǎng)帶來(lái)了很多的新鮮的東西，所以我們將目光放在了科技上面。只有這樣，我們才能利用科技讓灌裝機它更加的與眾不同。為了更好的發(fā)展，個(gè)性化也是灌裝機必備的。       

      我想大家應該都看過(guò)，或是都聽(tīng)過(guò)《趙氏孤兒》的故事吧，故事梗概是這樣的晉靈公武將屠岸賈僅因其與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。于是屠岸賈下令將全國yi月zhi半歲的嬰兒全部殺盡，以jue后患。為了保證趙氏孤兒的安全，程嬰遂與老臣公孫杵臼商議，zui終以犧牲公孫杵臼及程嬰之子為代價(jià)，成功保住趙氏zui后血脈。20年后，孤兒趙武長(cháng)成，程嬰繪圖告之國仇家恨，武終報前仇
  

    《趙氏孤兒》是關(guān)于道和義的故事，而道和義在中國傳統文化中又是特別講究的，道和義，又是中國文人志士不斷追求的，中國人之所以對《趙氏孤兒》懷有特殊的情結，正是由于對道和義所含價(jià)值觀(guān)與美學(xué)觀(guān)孜孜不倦的探求。然而，這些傳統的美德在如今的社會(huì )正慢慢被淡忘和拋棄。道和義的精神層次也變得無(wú)足輕重，《趙氏孤兒》就是強調道義的價(jià)值體現，發(fā)揚中華民族千古不變的道義精神。

     我想如果沒(méi)有程嬰用自己的孩子相換，保證了趙武的周全，或許他早就不在人世了。在古zhi今總是忠義難兩全，魚(yú)和熊掌不能兼得。從古zhi今舍生取義的能有幾人?，F在社會(huì )我們能做到不是舍棄自己的生命這么嚴重的事情，而是做好自己的本質(zhì)工作，做yi個(gè)有良知，有責任，有道義的人就可以了。對于我們灌裝機而言就是要保證的安全，在食品安全問(wèn)題不斷出現的今天，安全是重中之重。企業(yè)更是要有責任心。我們上海廣志公司yi直本著(zhù)這顆責任心，為生產(chǎn)出更好的全自動(dòng)灌裝機而不斷努力。相信灌裝機定能保證的周全。

      現在，我們已經(jīng)加大了對科技的創(chuàng )新力度。因為，只有可以才能讓我們的灌裝機擁有個(gè)性化。而且，現在只有在市場(chǎng)上面與眾不同才能吸引客戶(hù)的眼光。所以，我們廣志會(huì )yi直利用科技讓灌裝機更加的個(gè)性化。 現在，我們已經(jīng)加大了對科技的創(chuàng )新力度。因為，只有可以才能讓我們的灌裝機擁有個(gè)性化。而且，現在只有在市場(chǎng)上面與眾不同才能吸引客戶(hù)的眼光。所以，我們會(huì )yi直利用科技讓灌裝機更加的個(gè)性化。

     如今，包裝行業(yè)已經(jīng)成為市場(chǎng)上面主要發(fā)展的行業(yè)。而且，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展對于包裝設備的需求還在進(jìn)yi步的提高。同時(shí)，還有更多的企業(yè)都在紛紛入駐到了包裝行業(yè)。而面對市場(chǎng)上面眾多的包裝設備來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)競爭壓力肯定是非常的大的。所以，我們雖然在包裝行業(yè)中有這yi定的實(shí)力。但是，我們的灌裝機它想要更好的在市場(chǎng)上面也是必須擁有yi些特殊的技術(shù)。

II級機構和III級機構采用齒輪減速進(jìn)而使電動(dòng)機的1440r/min減到240r/min

I級減速    1為皮帶輪：i1＝3。Φ1=60    Φ2=180

3、4、5、6為齒輪： II級減速機構   i2=5   

包括齒輪3和齒輪4

z3=20   Φ3=30

z4=100  Φ4=150

III級減速機構

i3=4包括齒輪5和齒輪6

 z5=20   Φ5=40

 z6=80   Φ6=160